Показаны сообщения с ярлыком космогония. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком космогония. Показать все сообщения

суббота, 15 ноября 2014 г.

Matrix magic #1 (Matrix Control Program)

The control program of the Matrix

Kabbalah and classic occult doctrines suggests that the worlds inhabited by various groups of beings who by-responsible for the phenomena of nature, the laws of force, influences, etc. Remember how in the movie "The Matrix" in the software environment were being programs that have had their specific tasks: one program drew dawn, another one starts the rain. In esoteric traditions, as well as in mythology, folk tradition, there are lots of different kinds of entities: angels, demons, spirits, elementals, which can be compared with the thread of these programs in the Great Matrix of our Creator. He created them and instructed (software defined) their specific tasks .The essence of these can be found in the secondary literature. Now it is not our aim. The main thing is to understand that every being can be understood as a program having its mission, purpose, function, which is defined in the great "computer" system called "Matrix".


When the primary light began the creative process, the first program that he created was "matrix controling program." This is a supreme being or higher Angel (Archangel) if you want. Kabbalah named it Metatron. From the control program (MCP) light comes on onto the field of creativity. You could even say that all other programs are like subroutines of MCP.

Кредо братства "Света Востока с Высоты"

Перевод записей брата ученика.

Вначале  בראשית

В начале не было ни Земли, ни Неба, ни света, ни тьмы, ни того, что вверху, ни того, что внизу, так как не было ни низа, ни верха.
Все, что мы видим и знаем, есть лишь творение. Оно было сотворено, и его не существовало. Не было времени и пространства, не было материи, не было вещества, не было поля, не было энергии.

Был только Свет. И Он был абсолютный и безграничный.
Творец всего есть Свет. Но свет не тот, который мы видим, так как видимого света тогда еще не было. Мы называем Его Светом по аналогии. Потому что свет – это энергия, деятельная сила, потенция и могущество.

Чтобы понять, насколько Он безграничный, следует отбросить в своем сознании всякие границы. Чтобы осознать насколько Он абсолютен, нужно удалить из своего ума все представления об ограничениях.

И в начале Свет решил создать миры.
О каком начале мы можем говорить, если не было точки отсчета во времени? О каком решении мы можем сказать, если Его действия ничто не ограничивает и ничего Его ни к чему не принуждает? Но мы говорим так, пользуясь рамками нашего языка, оперируя словами, которые сами по себе нас вынуждают ограничивать свою мысль.

Решить может тот, кто обладает волей и желанием. Тот, у кого есть самосознание. Итак, Свет есть Личность и ипостась разумной природы.

И ограничил Он сам Себя. И появилось ничто, в котором мог Он творить что-то новое, отличное от Себя. Он сжал Себя, чтобы дать жизнь другому. Абсолютный своей волей наложил на себя границы, принося любви жертву частью своей безграничности.
Может ли абсолютное и безграничное ограничить себя? Ведь любые границы делают сущность граничной. Но всемогущество подразумевает и это. Способность к самоограничению есть свойство любви, которая есть сущность Света.

Но неужели для Любви нужен был кто-то вне ее самой, чтобы жертвовать безграничностью? Нет, но такова она, что может изливаться и творить новую любовь.

Свет начал изливаться в пустоту, в ничто, давая существование тому, чего еще не существовало. И в этой пустоте, которая была как полый шар, он заливал ее слои, вспыхивая разными цветами, отдавая свои качества им, создавая новое, до того не бывшее.
Так непостижимый манифестирует свои энергии навстречу творению, творит собой, проявляя себя. AIN אין, AIN SOPH  סוף אין становится AIN SOPH AOR אור סוף אין, создавая далее первичные сефирот. Потому Он AIN и AIN SOPH, что мы не можем познать Его в Его собственном бытии. И AOR для нас как мрак, но лишь потому, что узреть его мы не можем в силу своей тварности и ограниченности нашей, как тварного бытия.